ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ

Мы довели до сведения читателя 10 интерпретаций природы человека. Если читатель недоволен краткостью приведенных сведений, то ему просто-напросто нужно перечитать некие странички из первой части книжки под антропологическим углом зрения. Очевидно, полезно обратиться к дополнительной литературе. К уже рассмотренным интерпретациям природы человека добавим еще одну, которая завлекает внимание в течение ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ всего ХХ.века. Идет речь о философии безотчетного, развитой австрийским врачом-психиатром и философом Зигмундом Фрейдом.

О безотчетном в человеке гласили и писали многие философы, в том числе знакомые нам Кант, Гегель, Кьеркегор, Шопенгауэр, Ницше. Но только Фрейд смог придать представлениям о безотчетном практическое значение, они позволяли ему ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ вылечивать людей, избавлять их от психологических недугов. Сделанное им учение именуют психоанализом.

Основная мысль Фрейда была достаточно обычный: человек — существо эротическое. Глубинная суть человека — сексапильное желание — либидо (позже Фрейд будет много рассуждать о 2-ух основных инстинктах, инстинкте жизни — эросе и инстинкте погибели — танатосе). Это желание приходит в конфликт с сознанием, принужденным ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ реагировать на окружающую социальную среду с ее бессчетными запретами. Сексапильные влечения вытесняются из сознания, они становятся безотчетными, проявляясь в сновидениях, в различного рода нерациональных действиях, в неврозах. Путь избавления от неврозов — это анализ психики, поначалу обнаруживают безотчетное (это делает квалифицированный врач-психиатр), а потом, если пациент способен на это ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, то безотчетное переводится в сознание. Оно перестает существовать, исчезает источник болезненных неврозов. Но никто и никогда не способен освободить человека от безотчетного на сто процентов, ибо в собственном фундаменте человек есть существо не сознательное, а безотчетное. Доминирует конкретно последнее. Так считают фрейдисты. Далековато не все согласны с ними.

В ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ ПОИСКАХ ЦЕЛОСТНОГО УЧЕНИЯ О ЧЕЛОВЕКЕ

В философии не прекращаются пробы сотворения целостной концепции человека. Такое рвение хвалебно в том смысле, что, конечно, нужно соединять воединыжды и обобщать все данные о человеке. Но не следует считать, что для этого нужна какая-то особенная философия, принципно хорошая от тех философских систем ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, которые мы разглядели. Любая из наших философских систем содержит внутри себя определенную философию человека. Вкупе с тем просто-напросто не существует особенной философии, которая была бы конкретно философией человека.

У читателя, наверное, появился полностью резонный вопрос: как соединить 11 интерпретаций природы человека? Разве они образуют целое? Да, образуют, ибо меж ними есть ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ определенные связи: стоит выкинуть одну из интерпретаций, общая картина природы человека сходу потускнеет.

Создатель старается изо всех сил: поставляет материал для осмысления, не прячет собственных симпатий, да и не доводит их до конкретных суждений, которые бы ограничили свободу читателя. Вам предстоит найти свое личное отношение к дилемме ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ человека, подвергнуть представленный материал своей интерпретации. Другого пути нет.

ВЫВОДЫ

· Человек и уникален, и универсален. Человек — венец природы, которому нет равных, он обладает уникальными возможностями. Но он и универсален, ничто ему не чуждо — ни космос, ни био, иногда грубые инстинкты, ни утонченная, возвышенная деятельность.

· Человек — это соотношение внутреннего и наружного. Духовный ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ мир человека — это его внутренняя жизнь, но она символизируется в разных формах деятельности, в игре, труде, художественном творчестве. В конечном итоге человек оказывается существом публичным.

· Человек един, но не однороден, не одномерен. Человек био, действующий, разумный, чувственный, оптимальный, этический — все это объединено каждой определенной личностью.

· Человек сам ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ творит собственный духовный мир, мир ценностей науки, искусства, морали.

· Человек — существо историческое, и в качестве такого он стремится органично внедриться в будущее, где его ждут угрозы, риск оказаться в кризисном, может быть, даже безнадежном положении.

· Человеку не избежать бремени ответственности впереди себя лично и другими людьми. А раз так ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ, то ему нужна отлично развитая философская база.

· Огромное количество людей озабочено судьбой и природой человека, они рассуждают, размышляют, делают программки, но нередко даже не подозревают, что проходят мимо скопленного в философии богатства. Без философии мнения о человеке оказываются достаточно бедными, малодейственными. Такая действительность.

Отметим также, что нами не закончено рассмотрение природы ЧЕЛОВЕК — СУЩЕСТВО БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ человека, оно будет продолжено в следующих главах.

ФИЛОСОФИЯ ОБЩЕСТВА


chelovek-sozdan-dlya-schastya-kak-ptica-dlya-poleta-sochinenie.html
chelovek-sredi-lyudej-kollektiv-i-mezhlichnostnie-otnosheniya-referat.html
chelovek-sushestvo-bessoznatelnoe.html
bool(false)